Hnignun karlrýmis

{h1}

Einu sinni tilheyrði heimurinn körlum.


Bókstaflega.

Vegna þess að karlar höfðu einkarétt bæði í einkalífi og opinberu lífi, stjórnuðu þeir umhverfi sínu í kring og hvernig rými var hannað og skreytt. Þess vegna var heimurinn einu sinni mjög karlmannlegur staður.


Sem betur fer höfum við tekið framförum á sviði jafnréttismála og konur hafa haft áhrif á bæði heimili og vinnustað. En eins og með mörg önnur svið nútímalífsins hefur pendúllinn sveiflast frá einum öfgum til annars; í stað þess að búa til heim sem er vinalegt fyrir bæði karla- og kvenrými höfum við búið til þann sem nýtir kvenrými á kostnað karlrýmis.

Hvað er á bak við hnignun karlrýmis og fjölgun kvenrýmis? Þetta er í raun flókin og áhugaverð saga sem nær allt aftur til 18þöld. Hér að neðan munum við kanna nokkra af þeim þáttum sem hafa stuðlað að því að karlarými er nánast útrýmt bæði í opinberu og einkalífi.


Samdráttur í karlrými á almannafæri

Fyrir meirihluta mannkynsins var hið opinbera eingöngu lén mannsins. Fram til 19þöld var ekki einu sinni viðeigandi fyrir konur að heimsækja utan heimilis án þess að karlmaður fylgdi henni.

En á síðustu 100 árum hafa svæði sem tilgreind eru karlrými minnkað vegna breyttra viðhorfa til kynja og mismununarlaga.


Í þessum kafla fjöllum við um fimm almenningsrými sem einu sinni voru eingöngu fyrir karla: vinnustaðinn, barinn, rakarastofuna, líkamsræktarstöðina og bræðrahúsið/félagsklúbbinn.

Vinnustaðurinn.Kannski var stærsta karlrýmið í þjóðlífinu vinnustaðurinn. Fyrir margar fjölskyldur á Vesturlöndum skapaði iðnbyltingin stranga verkaskiptingu þar sem karlar unnu í verksmiðju eða skrifstofu og konur voru heima til að sjá um börnin. Ef konur unnu, gerðu þær það að miklu leyti í „kvenkyns“ atvinnugreinum eins og vefnaðarverksmiðjum. Þess vegna var vinnustaðurinn aðallega karlrými með reglum og menningu sem studdi karlmennsku.


Þegar konur byrjuðu að fara inn á vinnumarkaðinn í auknum mæli á fimmta og sjötta áratugnum, litu margir karlar á það sem innrás í rými þeirra og gripu til grófrar kynferðislegrar áreitni sem leið til að halda konum „á sínum stað“. Þökk sé lögum á tímum borgaralegra réttinda og vaxandi næmi og löngun fyrirtækja til að búa til vinnustaði sem ekki eru fjandsamlegir, sést slík áreitni fyrir það sem hún er og sniðgengin af flestum körlum í dag.

Barinn.Í aldaraðir gat maður heimsótt bar og verið í einkaviðtali annarra karlmanna. Vegna þess að litið var á drykkju sem spillandi áhrif á „hreinleika og sakleysi“ kvenna, barir voru algjörlega settir af mörkum kvenna (undantekningar voru auðvitað gerðar fyrir vændiskonur). Af nærveru kvenna og barna gætu karlar opnað sig meira og dundað sér við karlmennsku yfir krús af kaldri öli. Hins vegar myndi barinn sem eina afdrep karlmanna fljótt sjá dauða hans á þurrum árum bannsins.


Með því að banna áfengi neyddi bann til að drekka neðanjarðar. Speakeasy eigendur, örvæntingarfullir eftir að græða peninga, tóku alla drykkjumenn inn á starfsstöðvar sínar, óháð kyni. Þar að auki, efnahagsleg og pólitísk valdefling kvenna sem upplifðu á 1920- og 30 -áratugnum, gerði drykkju kvenna viðunandi. Þegar bannið var afnumið var nærvera kvenna við staðbundna vatnsgatið orðin algeng.

Seinni heimsstyrjöldin eyðilagði aðeins einkarétt karla á börum og krám. Eftir því sem fleiri konur fóru inn á vinnumarkaðinn varð það ásættanlegt að umgangast karlkyns vinnufélaga sína á krár og stofur eftir vinnu.


Í dag eru ekki margir barir í kring sem koma eingöngu til karlmanna (samkynhneigðir barir eru augljós undantekning). Þess í stað hafa barir orðið staður þar sem kynin koma saman til að blanda sér saman og leita að sérstökum manni (jafnvel bara fyrir nóttina.)

Vintage karlar klippa hár í rakarastofu.

Rakarastofur.Aftur á 19þog snemma á 20þaldir,rakarastofurvoru herlegheit karlmennsku og einn mátti finna á hverju horni. Á rakarastofunni gæti maður fengið sérbeitt hárgreiðsla, njóttu aafslappandi rakstur, og taktu þátt í einhverjum karlmannlegum skítkasti meðrakarinn hansog hina viðskiptavinina. Því miður leiddu nokkrir þættir til lækkunar á rakarastofum. Stærsti þátturinn var kannski uppgangur á unisex stofunni. Staðir eins og „SuperCuts“, sem hvorki voru snyrtistofur né rakarastofur, veittu bæði körlum og konum. Leyfistjórnir margra ríkja flýttu fyrir þessari þróun með því að hætta að gefa út rakaraleyfi að öllu leyti í þágu þess að bjóða upp á einhleypa „snyrtifræðings“ leyfi fyrir alla þá sem vilja fara í hárgreiðslu.

Ólíkt barnum eða vinnustaðnum, hefur rakarastofan ekki sogast inn af konum; flestar dömur kjósa salernið og myndu ekki láta sig dreyma um að láta Old George taka klippurnar á hausinn. Heldur er einfaldlega orðið erfiðara að finna rakarastofur. Jafnvel þótt þú finnir einn, ekki vera hissa ef George George hefur verið skipt út fyrir Georgíu.

Hnefaleikaklúbbar og líkamsræktarstöðvar.Eins og barir voru hnefaleikaklúbbar og líkamsræktarstöðvar einu sinni eingöngu karlmenn. Á tímum kvennafrjálsra líkamsræktarstöðva gætu karlar einbeitt sér eingöngu að því að byggja líkama sinn og ekki hafa áhyggjur af því að heilla dömurnar. Þetta voru dimmir, grimmir staðir, sem lyktuðu af svita og þreytu. Laus við hljóðið frá Lady Gaga sem sprengdi yfir hátalarana, eina hávaðinn var nöldur og þunglyndi. Hins vegar, til að bregðast við kvennahreyfingunni, samþykktu mörg ríki og borgir lög sem banna fyrirtæki og klúbba eingöngu karlmenn. Þess vegna komust konur áfram í líkamsræktarstöð ásamt stigatímum og leotards.

Þrátt fyrir þessar fyrirskipanir gegn mismunun hafa mörg ríki litið framhjá útbreiðslu kvenna eingöngu líkamsræktarstöðva eins og Curves sem hafa opnast víða um land.Jafnvel þegar karlmenn höfða mál sem skora á þessar kvenkonur, er þeim oft vísað frá.Þessi óheppilega tvöfalda staðall hefur aðeins stuðlað að minnkun karlrýmis og aukningu kvenrýmis.

Hnefaleikafélögum í gamla skólanum hefur einnig verið á undanhaldi í nokkur ár. Fyrir marga karlmenn sem ólust upp á 20. og 30. áratugnum var heimsókn í hnefaleikasalinn sem strákur jafn eðlilegur og að spila tölvuleiki fyrir stráka nútímans. Fækkun hnefaleikasala líkist fækkun vinsælda íþróttarinnar sjálfrar. Og sumir hnefaleikaklúbbarnir sem eftir eru hafa skiljanlega leitað eftir því að halda sér á floti með því að bjóða upp á „hnefaleikakennslu“ sem höfða til kvenna. Hins vegar geta vinsældir blandaðra bardagaíþrótta meðal ungra karla hvatt til sköpunar nýs karlrýmis í formi MMA líkamsræktarstöðva. Fáar konur hafa fundið áhuga á að læra jörðina og pundið.

Frímúrararahópmynd.

Bræðrahús og félagsklúbbar.Bræðrahús og allir karlaklúbbar og veitingastaðir eiga sér langa og sögulega sögu í Bandaríkjunum og í öðrum löndum á Vesturlöndum. Á 19. og byrjun 20. aldar flykktust menn að bræðrahúsum, eins og frímúrarar og oddvinir, til að taka þátt í karlkyns félagsskap. Á sínum tíma í bandarískri sögu tilheyrði 1 af hverjum 4 karlmönnum einhverskonar bræðrabústað. Samt sem áður, árið 1950 fór að fækka í félagsmönnum eftir því sem kröfur fjölskyldulífs og vinnu jukust, þannig að karlmönnum gafst lítill tími til gistingar. Þar að auki, undir þrýstingi frá kvenréttindasamtökum, leyfðu sumar gistiheimili konum að ganga í raðir þeirra. En að mestu leyti eru bræðrabústaðir enn karlkyns. Stærsta vandamál þeirra er bara að ráða nýja og yngri félaga.

Til viðbótar við bræðrahús, þjónuðu aðeins karlkyns klúbbar og veitingastaðir sem staður þar sem maður gæti notið góðrar rifu með bróður sínum og fengið einlæg ráð um feril þeirra og fjölskyldulíf. En klúbbar aðeins karlar myndu byrja að finna fyrir kreppunni þegarHæstiréttur Bandaríkjanna var dæmdur árið 1987að ríki og borgir megi stjórnskipulega banna kynferðislega mismunun af hálfu viðskiptalegra einkafélaga. Með þessu græna ljósi frá dómstólnum byrjuðu mörg ríki og borgir að herja á klúbba og veitingastaði sem eru eingöngu karlkyns. New York borg var sérstaklega ötul við að saka karlmenn eingöngu. Kannski frægasta dæmið um að einu sinni karlkyns klúbbur hafi verið neyddur til að opna aðild fyrir konum var íþróttamannafélagið í New York. Klúbburinn var stofnaður árið 1868 og innihélt borðstofur, bari, innisundlaug og blokkalanga líkamsrækt. Frammi fyrir lagalegum þrýstingi,New York Athletic Club opnaði aðild sína fyrir konum árið 1989með blendnar tilfinningar félagsmanna. Þrátt fyrir lagalegan og samfélagslegan þrýsting, afáir karlkyns klúbbar eru enn til í Bandaríkjunum

Samdráttur í karlrými á heimilinu

Samhliða samdrætti í rýmum karla á almannafæri var minnkun karlrýmis á heimilissvæðinu. Þetta var kannski ennþá dramatískara fyrir karla vegna þess að þetta sló svo nálægt heimilinu. Maður var einu sinni konungur kastalans síns en á örskotsstundu var hann fjarlægður. Hér er stuttur grunnur um hvernig það fór niður.

Iðnbyltingin: upphaf endaloka karlrýmis

Fyrir iðnbyltinguna gætir þú fundið flesta karlmenn sem vinna á eða í kringum heimilið. Þetta var tími sjálfbjarga smábænda og göfugra iðnaðarmanna. Maður notaði heimili sitt sem atvinnustað og þar af leiðandi voru heimili hönnuð til að mæta þörfum óhreinsunnar við búskap, járnsmíði og leðursmíði. Þegar þú vinnur á hverjum degi í óhreinindum og óhreinindum geturðu ekki haft áhyggjur af því að fara úr stígvélunum svo þú óhreinkar ekki mottuna. Það hægir bara á vinnunni!

Að auki voru lúxus heimahönnunar sem við teljum sjálfsagða í dag einfaldlega ekki í boði fyrir fólk í þessu landbúnaðarsamfélagi. Teppi, veggfóður, gluggatjöld og jafnvel glergluggar voru hlutir sem eru fráteknir mjög auðugum.

Þar af leiðandi hafði heimilið yfirleitt karlmannlegan blæ. Upplýstir geislar, óhrein gólf og leireldaðir arnar voru normið. Tæki voru skilin eftir hér og þar, byssur hékk fyrir ofan arininn, fjárhundurinn kom inn og út að vild og maður hugsaði ekki um að þurrka fæturna áður en hann kom inn. Hann þurfti ekki að hafa áhyggjur af því að nöldrandi eiginkona myndi leita til hans vegna þess að hún mýkði staðinn vegna þess að staðurinn var þegar ruglaður. En lítið vissu menn að dagar mannkyns miðaðrar búsetu voru taldir.

Um miðjan 19þöld var iðnbyltingin í fullum gangi. Fjölskyldur fluttu úr landi í borgina og karlar fóru að heiman til að vinna í verksmiðjunum. Konur voru auðvitað heima til að stjórna heimilinu. Þannig þróaðist ströng vinnu-/heimaskipting, þar sem konur fengu lén yfir því síðarnefnda. The Cult of domesticity, vinsæll á þessum tíma, hvatti mið- og yfirstéttarkonur til að gera heimilið að „griðastað í hjartalausum heimi“ fyrir eiginmann sinn og börn, stað þar sem karlmaður gæti slakað á og fundið huggun eftir langan erfiðisdag. í skotgröfunum. Án jarðgólfs og sagarflísar alls staðar var hægt að halda hreinu og snyrtilegu og konur keyptu teppi, hvítar gardínur og blómfylltar vasar í nafni þess að búa til mjúkan vin fyrir eiginmenn sína. En það sem þeir höfðu raunverulega búið til var tegund staðar akonamyndi líða sem best og karlar flúðu heimilið sem var þungt hlaðið til að eyða tíma á börunum og bræðrahúsunum með strákunum sínum. Heimilið var orðið kvenrými.

Viktorískt tímabil

Gamalt innréttað herbergi eftir Theodore Roosevelt.Theodore Roosevelt bikarherbergi á Sagamore Hill

Þó að karlrými hafi verið flísað á 18. öld voru nokkrar huggun. Á tímum Viktoríutímans voru byggð efri og miðstéttar heimili með nokkrum kynbundnum herbergjum. Þessum herbergjum var oft skipt jafnt á milli karla og kvenna. Konur voru með sauma-, teikna- og teherbergi; karlar voru með billjard, reykingar og bikarherbergi. Eitt sérkennilegt karlkyns herbergi á viktoríönskum heimilum var growling -herbergið. Það er rétt-growling herbergi. Augljóslega voru growling herbergi staður sem maður gæti farið til að vera einn og „nöldra“ þegar hann var í slæmu skapi. (Ég nota bara baðherbergið til þess núna.)

Þetta tímabil kynjajafnvægis á heimilum yrði þó skammlíft og karlrými myndi halda áfram að minnka þar sem konur tækju sífellt meiri stjórn á heimilislífinu.

Úthverfi í úthverfi: útrýmingu karlrýmis

Vintage fjölskylda að horfa á sjónvarp í stofunni.Karlrými á heimilinu var skipt út fyrir fjölskyldurými.

Tímabilið eftir seinni heimsstyrjöldina var fyllt með stórkostlegum breytingum á bandarísku lífi. Ein öflugasta breytingin var flutningur hvítra millistéttarfjölskyldna frá borgum til úthverfa. Stór þróun eins og Levittown veitti dýralæknum aftur færi á að kaupa stykki af ameríska draumnum á tiltölulega góðu verði og hefjast handa við að ala upp fjölskyldu.

Uppgangur menningar úthverfa með áherslu á að búa til hreiður í heimahúsum þýddi venjulega að fórna karlrými í þágu fjölskyldunnar. Heimahönnun á fimmta áratugnum skipti á hinum fjölmörgu, smærri herbergjum á viktoríönsku heimili fyrir færri, stærri herbergi. Markmiðið var að skapa meira opið rými þar sem fjölskyldur gætu safnast saman og tengst á meðan þeir horfa áBrúðkaupsferðí sjónvarpinu.

Þar sem ekkert pláss var til að kalla sitt eigið, neyddust menn til að byggja karlkyns helgidóma sína í óbyggilegustu hlutum heimilis. Bílskúrar, háaloft og kjallarar urðu fljótt tilnefnt rými fyrir karla en konurnar og börnin höfðu frjálsa stjórn á restinni af húsinu.

Karlar fylltu þessi herbergi með föngum karlmennsku- dýrahausum, hent húsgögnum og myndum af íþróttamönnum (eða konum) myndi prýða herbergið. Þeir myndu nota „mannahellana“ sína sem stað til að hörfa til þegar kröfur vinnu og fjölskyldulífs fannst kæfandi. Hér gátu þeir spilað með vinum sínum eða dillað sér í kring, unnið við bílinn sinn, lesið blaðið eða stundað trésmíði.

En jafnvel þessi óæskilegu svæði heimilisins yrðu tekin af körlum. Kjallarar og háaloft urðu að leik- eða afþreyingarherbergjum til að nota aðallega fyrir börn. Og jafnvel sá minnsti kvenmaður allra staða-bílskúrinn-yrði hreinsaður og taminn.

Að sögn Andreas Duany, arkitekt og ráðgjafa fyrir New Urban Development, gerðist þrennt sem kvenlífi bílskúrinn: 1) plötu, 2) tilkomu geymsluiðnaðarins og 3) kröfur heimasamtaka um að halda bílskúrshurðum lokuðum.

Til að skipuleggja bílskúra sína höfðu menn smíðað sitt eigið kerfi fyrir vinnubekki og hillur. En konum fannst þessi áhugamaður, Rustic lausn enn of ringulreið. Nú verður að setja allt í glæsilegan, framleiddan skáp og plastgeymslukar, með öllum verkfærum og hnífapörum frá manni falið á bak við glansandi framhlið.

Klæðningar náðu yfir hina einu óupplýstu og karlmannlegu viðargrind í bílskúrum, sem leiddi til bílskúra sem litu ekki út eins og bílskúr og meira eins og annað herbergi inni í húsinu.

Að lokum gerðu leiðbeiningar húseigendafélaga sem kröfðust þess að bílskúrar væru áfram lokaðir að þegar óvenjulegu herbergi var enn minna æskilegt með því að slökkva ljós og loft.

Þar sem hvert herbergi sem konur eða börn hafa samið í húsinu og fáir karlmennsku á almannasvæði standa eftir til að flýja til, voru karlmenn fluttir til að gera kröfu um einmana stól sem sitt sérstaka karlrými. (Hugsaðu þér Archie Bunker og pabbann fráFrasier.)

Jafnvel á tímum þar sem körlum og konum er ætlað að taka ákvörðun um innréttingar í heimahúsum saman, hringir konurnar í kleinuhringi í lokakallið. Taktu klisju brandarann ​​af hjónum sem flytja saman. Það er venjulega maðurinn sem þarf að henda „kjánalegum mannavörum“ sínum til að rýma fyrir háþróaðri smekk kvenna. Á því augnabliki áttar maður sig á því að það er engin von fyrir hann að eiga sinn stað.

Hvers vegna er karlrými mikilvægt

Allt í lagi. Svo þú gætir hugsað: „Hvað er málið? Er það ekki gott að við höfum komist yfir þetta fornaldaða kynjaskiptu efni? “ Já og nei. Ekki misskilja mig. Ég er allur hlynntur þeim framförum sem við höfum náð, en aftur á móti hefur pendúllinn að öllum líkindum sveiflað of langt til hinna öfganna og skilið karla eftir sínu eigin rými.

Við vanmetum oft áhrif umhverfis okkar á sálarlíf okkar. Arkitektar, innanhússhönnuðir og sérfræðingar í Feng Shui skilja þessi miklu áhrif. Jafnvel frægi femínistahöfundurinn Virginia Woolf skildi mikilvægi sem pláss getur haft á einstakling.

Í ritgerð hennar 1928Eitt herbergiSagði Woolf af ástríðu að ástæðan fyrir því að konur hefðu ekki framleitt jafn mörg frábær bókmenntaverk og karlar væri vegna þess að þeim var neitað um sömu tækifæri og karlkyns hliðstæða þeirra. Aðalrökin í ritgerð hennar voru að konur þyrftu sitt eigið herbergi í heimi sem væri aðallega karlkyns svo þær gætu verið einar og tengst raunverulegri sjálfsmynd þeirra og skapandi hvötum.

Áttatíu árum síðar eru það karlarnir sem biðja um eigin herbergi.

Bara eins ogkarlkyns vinirgegna mikilvægu hlutverki í því að veita karlmönnum ánægju og mótun karlmennsku þeirra, svo gegnir karlrými. Það er mikilvægt að karlar hafi stað þar sem þeir geta tekið af sér samfélagsgrímurnar og dundað sér við karlmannlega orku. Hjá mörgum körlum getur skrifræði fyrirtækjamenningar orðið til þess að þeir finnast þeir vera máttlausir og niðurlægðir. Með „mannahelli“ heima, staður sem menn geta aflýst eins og þeim sýnist og gera það sem þeir vilja, getur veitt þeim þörf fyrir stjórn, valdeflingu og auðvitað slökun. Og að eyða tíma í félagsskap annarra karlmanna í karlkyns samveru getur hjálpað manni að ná sambandi við karlmennsku sína

Það virðist á undanförnum 10 árum eða svo að fyrirtæki og heimahönnuðir eru farnir að átta sig á mikilvægi karlrýmis. Sumarbústaðir hafa sprottið upp tileinkaðir því að hanna „mannahella“ á heimilum og mörgum manni dreymir um að byggjapínulítið húsí skóginum eða bakgarðinum. Rakarastofur eru að koma til baka í stórum stíl og karlar af minni kynslóð hafa áhuga á að ganga í bræðrabústaði eins og frímúrarana. Sumir brautryðjendakarlar eru meira að segja að stofna eigin klúbba. Eftir hnignunarskeið held ég að við séum að hefja endurreisn í karlrými. Með öllu því sem er í gangi er nú betri tími en nokkru sinni fyrr til að skera út þína eigin innri helgidóm karlmennsku. Svo komdu að því. Maðurinn þinn hellir bíður.