Ritgerð um yfirvaraskegg

{h1}


Athugasemd ritstjóra: Þessi ástríðufulla (og skemmtilega lesna!) Grein um dyggðir yfirvaraskeggsins kemur frá Abdul R. Chaballout. Njótið vel.

Fyrir okkur sem höfum gleymt lífinu í Bandaríkjunum fyrir níunda áratuginn, þá virðist skyndilegt framkoma Jasons Giambi, fyrsta leikmanns Brad Pitt og Yankees, í skrúðgöngu með nýblómstrandi yfirvaraskegg, af handahófi og óhefðbundnum hætti. Eftir að hafa eytt síðasta ári í Miðausturlöndum, þar sem þessi sérstaka svipur á andlitshár er mjög hefðbundinn sýning, fór ég að efast um hvort við sem Bandaríkjamenn höfum gleymt mikilvægum þætti mannlegrar náttúru sem margir menningarheimar um allan heim hafa varðveitt. Það var aðeins eftir að ég faðmaði lífið með yfirvaraskegg sjálf sem ég hef komist yfir fyrstu fordóma mína um málið.


Ég hef komist að því á þessum tímum að karlmenn falla almennt í tvær búðir: þeir sem bera í sig og skilja yfirvaraskeggið, og þeir sem ekki bera sig og skilja ekki „hirsute -efri efri vörina“. Síðarnefnda samfélagið skynjar yfirvaraskeggið vera bogalegt skraut, karlkyns aukabúnað sem er oft illa við sameiginlegt auga. Þetta er hópur sem trúir einnig á hreint rakað ástand nútímans og kastaði í kjölfarið yfirvaraskegginu í dimmu hyldýpi fortíðarinnar. Fyrra samfélagið getur hins vegar eðlilega afmarkað mikilvægi yfirvaraskeggsins je ne sais quoi sem hefur allt að gera með karlmennsku og ekkert með tísku að gera. Þetta er hópur sem skynjar að fullu deyjandi ástand karlmennskunnar og leitast við að endurvekja karlmennskulistina með því að vekja yfirvaraskeggið aftur. Kjarni þessarar hreyfingar felur í sér þá trú að innan hvers yfirvaraskegg liggi forn hefð, dyggðug persóna og ómótstæðileg samfélag.

Um karlkyns hefð

Sérhver hárstrá sem finnast fyrir ofan varir karlmanns þjónar sem skatt til pönteons yfirvaraskeggja í gegnum söguna, óð til testósteróns sem hefur drifið alla strengi í andlitshárum hvers karlmanns síðan fyrsti maðurinn reikaði um jörðina. Sögulega séð er fyrsta skráningin á eyðslusamlegri birtingu mannsins á yfirvaraskegginu aftur til málverks af skítískum hestamanni frá 300 f.Kr. Hratt fram á núverandi aldur, þar sem samfélög í stórum dráttum hafa haldið tengslum sínum við yfirvaraskeggið, eins og augljóst er í egypsku samfélagi í dag, þar sem heiður manns er mældur á stærð yfirvaraskeggsins. Satt best að segja var egypskur ættar öldungur sviptur heiðri sínum á síðustu árum þegar óheppileg átök leiddu til mannráns og síðari niðurlægingar á því að sjá yfirvaraskeggið rakað, pakkað og sent heim.


Það er aðeins í seinni tíð sem yfirvaraskeggið er orðið alls staðar nálægt vörumerki illmenna, bælum og hreistursveiflum. Maður getur auðveldlega fundið sjálfan sig ráðvilltur yfir því hvernig svona trúverðug tjáning mannsins getur svo skyndilega verið vanvirt. Þó að það sé erfitt að ákvarða nákvæmlega uppruna þessarar þróunar, þá verður maður að muna að við lifum á tímum þar sem karlmennskan sjálf er orðin léttvæg mál. Sem slíkur er það undir vökulum og vitrum komið að koma æsku nútímans aftur á beinu brautina.

Um karlkyns karakter

Portrettmynd af Hussein Pacha prins í Egyptalandi með yfirvaraskegg.


Hussein Pacha prins af Egyptalandi ... og yfirvaraskegg hans.

Ytri birting hvers kyns yfirvaraskeggs gefur til kynna augljóslega tilvist eiginleika sem hafa á áhrifaríkastan hátt drifið af lífi karlkyns kynþáttar: virðingar og karlmennsku. Líffræðilega séð, losun testósteróns í þroska allra karla rekur til þróunar auka kynjaeiginleika, líkamlegra eiginleika sem að lokum styðja heilaga blessun æxlunar. Maður getur á viðeigandi hátt borið yfirvaraskeggið við fjaðrir karlfugls. Þeir páfuglar sem geta flaggað glæsilegustu fjöðrunum eru líklegastir til að framleiða öflug afkvæmi. Á sama hátt eru þeir karlar með fyllstu og hreinustu yfirvaraskegg líklegastir til að deila lífi sínu með konum af hæsta gæðaflokki.


Framúrskarandi persóna hjá körlum ber heiðurinn sem kjarna þess. Aðeins með sterkri virðingu geta aðrir jákvæðir eiginleikar eins og heilindi, hollusta og einlægni borist að ytra manni. Sem sagt, mörg samfélög hengja heiður karla sinna við yfirvaraskegg í andlitinu. Í sýrlensku samfélagi í dag byggja karlar upp traust með því að sverja við yfirvaraskeggið og ganga jafnvel svo langt að bjóða yfirvaraskegg sitt sem lausnargjald ef heilindi þeirra eru í hættu. Og gamalt arabískt orðtak sagði einu sinni að „hvert yfirvaraskegg hefur skæri“, vísbending um að á bak við hvert yfirvaraskegg sé virðulegur karlmaður sem eigi fyllsta virðingar skilið.

Um Male Fellowship

Ólíkt konum, sem bindast fyrst og fremst í gegnum umræður augliti til auglitis, bindast karlar best með sameiginlegri starfsemi, nefnilega með þeim sem fram fara hlið við hlið. Tveir karlmenn sem fara á vináttubraut gera það með gagnkvæmri þakklæti hvers annars. Slík starfsemi felur í sér skógarhögg, veiðar, stríð osfrv. Á frumstigi er ferlið þó hafið með grundvallaratriðum mannlegrar tengingar: líkt. Þegar tveir karlmenn hittast aukast tengslamöguleikar verulega þegar báðir eru í vel snyrtu yfirvaraskeggi. Ástæðan fyrir þessu fer aftur til forfeðra eðli þessa hárblettu, þar sem það samþættir bæði hefð og eðli, sem veitir undantekningarlaust traustan grunn sem hverjum tveimur mönnum getur fundist viðeigandi.


Orðskvart yfirvaraskegg er ekki aðeins forréttindi karlmanna heldur bastion viðveru karlmanna. Að þrýsta á útrýmingu þess frá tíðaranda hvers tíma hefur enga merkingu en afneitun á uppruna karlmennskunnar sjálfrar. Að klæða yfirvaraskeggið með réttum ásetningi er guðs gefinn réttur sem jafnvel Englendingar viðurkenndu þegar þeir lýstu yfir: „maður án yfirvaraskegg er eins og tebolli án sykurs.