Kennslustund frá Ernest Hemingway um hvers vegna þú ættir að skipuleggja helgarnar þínar

{h1}

Þegar Ernest Hemingway var að vinna að handriti að bók um safaríið sitt í Afríku, lék hann með kafla (sem hann eytt síðar) sem skráði allt það sem hann elskaði og elskaði að gera. Hann byrjaði á því að sjá, heyra, borða, drekka, sofa og lesa; horfa á myndir, borgir, höf, fiska og berjast; hugsa og fylgjast með; vera í bátum og bardögum eða á hnakka með „byssur á milli fótanna“.


Listinn hélt áfram niður síðuna:

„Að horfa á snjóinn, rigninguna, grasið, tjöldin, vindana, árstíðarbreytingar. . . Að tala, koma aftur og sjá börnin þín, eina konu, aðra konu, ýmsar konur, en aðeins eina konu í raun, nokkrar vinkonur, hraða, dýr. . . hugrekki, samhæfingu, flutninga á fiski, mörgum ám, veiðum, skógum, akrum, öllum fuglum sem fljúga, hundum, vegum, öllum góðum skrifum, öllu góðu málverki, meginreglum byltingar, byltingariðkun, kristinni kenningu stjórnleysi, árstíðabundin breytileiki Golfstraumsins, mánaðarleg afbrigði þess, viðvindar, mótstraumar, spænska nautahringinn, kaffihús, vín, Prado, Pamplona, ​​Navarra, Santiago de Compostella, Sheridan, Casper, Wyoming, Michigan, Flórída, Arkansas, Montana.


Hann fann samt ekki að hann hefði hyljað hluti lífsins sem fyllti hjarta hans, en gerði aðra tilraun:

„Að vera á stöðum og fara, treysta, vantrausti, trúa ekki lengur og trúa aftur, hugsa um fisk, mismunandi vinda, árstíðarbreytingar, sjá hvað gerist, vera úti í bátum, sitja í hnakknum, horfa á snjóinn koma, horfa á hann fara, heyra rigningu á tjaldinu, vita hvar ég get fundið það sem ég vil. “


Með vísan til ofangreinds,Ævisaga Hemingway, Carlos Baker, athugasemdir: „Það sem hann óskaði sér í raun og veru var algjör dýfa í skynræna lífsreynslu. Listarnir voru ekkert annað en munnlegir talismans til að hjálpa honum að ná slíkum markmiðum.



Hemingway hafði ákafa til að gera sem mest út úr lífinu, ekki aðeins í faglegri köllun sinni, heldur einnig í frítíma sínum. Pabbi vildi alltaf vera þar sem hasarinn var, ekki bara sem áhorfandi heldur sem þátttakandi; hann vildi upplifa það sem heimurinn hafði upp á að bjóða af eigin raun, með öllum fimm skynfærunum. Í þessu tókst honum vissulega, varð ekki aðeins stríðsfréttaritari og rithöfundur klassískra skáldsagna, heldur veiðimaður, sjómaður, sjómaður, áhugamaður um hnefaleika og nautaat, og heimsreisandi. Fáir aðrir í nútímasögunni hafa séð, heyrt, lyktað, smakkað og snert svo mikið.


Hvernig gerði hann þetta allt?

Eins og áður hefur verið rætt, það var ströng dagleg ritstörf sem héldu uppi orðum sínum.


Það sem getur þó komið á óvart að læra um líf Hemingway er að sama agaða nálgunin og hann tók við starfi sínu var það sem gerði honum kleift að hafa svo gaman utan þess.

Aðkoma Hemingway að „áskoruninni um ánægju“

„Ég geri ráð fyrir því að það merkilegasta við Ernest sé að hann hafi fundið tíma til að gera það sem flestum mönnum dreymir aðeins um. Hann hefur haft hugrekki, frumkvæði, tíma, ánægju af því að ferðast, melta þetta allt, skrifa, búa það til í vissum skilningi. —A. E. Hotchner,Papa Hemingway: Persónuleg minningargrein


Pabbi tók undir það sem hann kallaði „hátíðarhugmynd lífsins. Hann var alltaf að leita eftir spennu og ævintýrum og leitaði eftir að hafa „helvíti góða stund“. Vinur Hemingway, A. E. Hotchner, „hafði aldrei séð neinn með jafn mikla aura af skemmtun og vellíðan. Hann geislaði af því og allir [í kringum hann] svöruðu. Hann hlakkaði alltaf til þess sem var handan við hornið og byrjaði hvern dag með miklum væntingum um hvað það myndi skila. Reyndar stóð hann venjulega á fótbolta, eins og hnefaleikakappi, að því er virðist alltaf tilbúinn til að hreyfa sig, til að berjast, til að stökkva til aðgerða, tilfara.

Til að fá skemmtunina sem hann naut svo mikið ímyndum við okkur Hemingway að taka lausa, fljúgandi-í-sæti-í-buxurnar þínar, partý-á nálgun á lífinu.


En eins og Hotchner útskýrir var heimspeki pabba um tómstundir í raun andstæð sjálfsprottnum:

„Traust Ernests til hinnar endalausu röð góðra tíma var byggt á mjög öguðu sjónarmiði gagnvart tímum daga hans og vikna.Hver dagur var áskorun um ánægju og hann myndi skipuleggja það eins og vettvangur almennt ætlar herferð. '

Hemingway taldi að „góða tíma ætti að skipuleggja en ekki láta óvissu óvissunnar í ljós,“ skrifar Hotchner og hann „skipulagði skemmtun eins alvarlega og vinnu, því hann taldi þær jafn mikilvægar fyrir vellíðan.

Sálin sem Hemingway réðst á með „tómstundatíma“ sínum skapaði ekki aðeins ótrúleg ævintýri fyrir sjálfan sig heldur þá sem nutu þeirrar gleði að vera dreginn inn á sporbraut hans. Eins og einn vinur mundi, „Hann vakti spennu vegna þess að hann var svo ákafur um allt, um ritun og hnefaleika, um góðan mat og drykk. Allt sem við gerðum fékk nýtt vægi þegar hann var með okkur.

Sú staðreynd að Hemingway skipulagði af mikilli lukku góðar stundir sínar, bætir Hotchner við,'þýddi ekki að það væri enginn sveigjanleiki. “ Heimsókn til Parísar sem átti að vera tveggja daga ferð gæti orðið tveggja mánaða dvöl. En það þýddi að Hemingway, hvort sem var heima eða í fríi, hafði ítarlega hugmynd um hvað hann vildi gera á hverjum degi - staðina sem hann vildi heimsækja, fólkið sem hann vildi sjá, athafnirnar sem hann vildi taka þátt í, veitingastöðum og börum þar sem hann vildi borða og drekka. Eins og Hotchner bendir á, var hverjum degi „stillt upp vandlega áður en það rann upp eða í síðasta lagi þegar það rann upp“.

Skipuleggðu fyrir góða tíma

Hemingway vildi líf fyllt með spennu, leiklist og raunverulegum áhuga og skildi að þessir eiginleikar myndu ekki bara gerast - þeir þyrftu að skipuleggja þá af ásetningi og búa til.

Það er leyndarmál að góðu lífi sem venjulega er óþekkt. Jafnvel þeir sem skipuleggja vinnudaginn, hugsa ekki um að skipuleggja frítímann. Fólk fer inn í helgina án þess að hafa hugmynd um hvað það vill gera við það og endar með því að þvælast um húsið, gefast upp fyrir tregðu sjónvarpsins og finnast eirðarlaus þegar kemur á mánudag að þeir láta aðra 48 tíma af hugsanlegu fjöri renna í burtu . Eða þeir fara ferðir án raunverulegrar ferðaáætlunar í huga, eyða dögunum svolítið stefnulaust og snúa aftur heim líður eins og þeir hefðu getað nýtt sér sjaldgæfan frístund.

Að skipuleggja „afgreiðslutíma“ þinn getur hjálpað þér að gera miklu meira úr þeim.

Það þýðir ekki að skipuleggja hverja klukkustund á kvöldum eða helgar, né bera með þér klippiborð af athöfnum í fríinu og stöðugt horfa á úrið til að halda þér á milli þeirra. Það útilokar ekki sveigjanleika, breytingar á áætlunum og að fara ófyrirséðar krókaleiðir. Það þarf ekki einu sinni endilega að skipuleggja of langt fram í tímann.

Það er fremur eins einfalt og að hafa hugmynd um starfsemi sem þú vilt gera og nýjan veitingastað sem þú vilt prófa áður en helgin hefst. Til dæmis,á vikulega fjölskyldufundinum okkar, reyna McKaysveldu eina örævintýriað gera á föstudagskvöldið eða laugardaginn. Við höfum komist að því að án þessarar fyrirfram ákveðnu áætlunar höfum við tilhneigingu til að flækjast um helgina án þess að gera mikið af neinu.

Að skipuleggja frítímann þinn er líka eins einfalt og að eyða 20 mínútum á hverju kvöldi sem þú ert í fríi, skoða ferðasíður eða bækur og ákveða nokkrar athafnir sem þú vilt gera næsta dag. Þannig á morgnana ertu tilbúinn að slá til jarðar.

Það er líka spurning um að skipuleggja þessar ferðir, punktur. Að breyta þessum „við ættum að gera það einhvern tímann“ að veruleika.

Það er þess virði að búa til lista yfir allt það sem þú elskar og elskar að gera, rétt eins og Hemingway gerði einu sinni. Hugsaðu síðan um hvernig þú getur fengið fleiri af þeim í líf þitt oftar. Búðu síðan til áætlun til að það gerist.

Ekki láta þína góðu stund við tækifæri.

Eins og Hemingway sagði: „Ég hef aldrei séð eftir neinu sem ég hef gert. Aðeins sjá eftir hlutum sem ég gerði ekki. ”