Kynslóð karla alin upp af konum

{h1}

„Við erum kynslóð karla sem eru alin upp af konum. Ég velti því fyrir mér hvort önnur kona sé raunverulega svarið sem við þurfum.


Þessi athugasemd, sem Tyler Durden karakterinn í myndinni gerðiBardagaklúbbur, er ein eftirminnilegasta lína þeirrar myndar og hefur oft verið endurtekin og rædd. Stöðugleiki hennar er vissulega vegna þess hvernig hann ómaði hjá mörgum körlum - hvernig hann lýsti lífsreynslu þeirra í stuttu máli. Afurðir fráskildra foreldra, einstæðra mæðra eða feðra sem eyddu meiri tíma í vinnunni en heima, skorti ómissandi dæmi um þessa karlmennsku í uppeldinu. Oft var pabbi þeirra ekki aðeins til staðar, karlkyns leiðbeinendur á öðrum sviðum lífs þeirra voru líka fáir. Þeir skilja vel harmakvein Nathaniel Hawthorne íThe Marble Faun:

„Milli manns og manns er alltaf óviðráðanlegt skarð. Þeir geta aldrei alveg gripið hendur hvors annars; og þess vegna fær maðurinn enga nákvæma hjálp, hjartað, frá bróður sínum, heldur konum-móður hans, systur sinni, konu hans.


Án karlkyns leiðbeinenda hefur mörgum karlmönnum af þessari kynslóð fundist þeir vera á rekstri, óvissir um hvernig eigi að bregðast við ólýsanlegri en bráðri skorti á lífi þeirra.

Hvernig komumst við að þeim stað að það er mögulegt, eins og Edward Abbey orðaði það, „að fara frá barnsaldri til elli án þess að þekkja karlmennsku?


Það eru þrjár aðalfélagsstofnanir sem hafa í gegnum tíðina þjónað mótun ungra drengja í karlmenn: fjölskyldu, trú og menntun. Samt dró úr karllægum áhrifum þessara stofnana á síðustu öld. Við skulum skoða hvert og eitt nánar.



Fjölskyldan

Á tímum fyrir iðnaðar var heimili karlmanns einnig vinnustaður hans. Fyrir bóndann og iðnaðarmanninn var „komdu með krakkann í vinnudaginn“ á hverjum degi. Faðir og sonur unnu hlið við hlið frá sólarupprás til sólseturs. Feður kenndu með góðu fordæmi, ekki aðeins að læra sonu sína í iðninni, heldur gefa þeir lúmskan lærdóm um vinnu og dyggð.


Maður að plægja akur með syni sínum.

Þetta samband rofnaði af iðnbyltingunni þar sem feður neyddust til að yfirgefa landið og verkstæðið fyrir stað á færibandinu. Skýr lína var dregin á milli heimilis og vinnustaðar. Pabbi yfirgaf leiguhúsnæðið að morgni og kom ekki aftur í 10-12 tíma í senn. Eins ogvið höfum rætt áðurafleiðingin af þessari efnahagslegu breytingu var sú að heimilið var litið á sem kvennasviðið, kvenlegt athvarf frá gróft og óhreint faglegt og pólitískt svið, „heimur mannsins“. Börn eyddu öllum sínum tíma með mömmu, sem ætlað var að geyma dyggð og siðferði að gera drengina að litlum herramönnum.


Hugsjónin (sem var alltaf tilvalinari en raunveruleikinn) mömmu heima og pabba í vinnunni hélst fram á fimmta áratuginn. Þetta er enn rómantískur staðall sem margir vilja snúa aftur til, hunsa þá staðreynd að slík uppsetning hélt föður frá börnum sínum megnið af deginum, svipti þau leiðbeiningar hans og skapaði menningu þar sem foreldrahlutverk hans var talið undirgefin mömmu.

En að minnsta kosti í þeim aðstæðum var pabbi til staðar. Skilnaðartíðni fór að hækka um aldamótin og náði hámarki í kringum 1980 þegar mörg ríki lögleiddu skilnaðarleysi án sök. Og dómstólar, eins og þeir gera enn í dag, studdu venjulega móðurina þegar þeir gáfu forsjárréttindi. Þó að strákar hafi ekki einu sinni séð feður sína meðan þeir voru í vinnunni, sáu þeir pabba nú aðeins um helgar eða á hátíðum. Og auðvitað flúðu margir pabbar sjálfviljugir undan ábyrgð barna sinna; hlutfall einstæðra foreldra (þar af 84% undir forystu einstæðra mæðra) hefur tvöfaldast síðan 1970.


Skilnaðarmörk graf frá 1950

Konur og karlar voru fjölskyldufyrirtæki frá 1950


Frjósemi hjá ógiftum konum frá 1950

Menntun

Kennari sem kennir nemendum í tré kennslustofu.Fram að miðri nítjándu öld voru langflestir kennarar karlar. Kennsla var ekki talin ævilangt ferli heldur var hún unnin af ungum mönnum á hægum tímum á bænum eða meðan þeir stunduðu nám til lögfræðings eða ráðherra. Talið var að börn væru í eðli sínu syndug og því tilhneigð til óstjórnlegrar hegðunar; þeir þurftu þannig sterka karlkyns nærveru til að halda þeim í röð. Eftir því sem sum kristin trúfélög urðu frjálslyndari, var áherslan á syndleysi barna skipt út fyrir áherslu á þörf þeirra fyrir að hlúa varlega að siðferði, verkefni sem talið er henta betur fyrir sanngjarnara kynið. Á sama tíma voru konur að giftast og eignast börn seinna, sem leyfðu þeim meiri tíma til að kenna áður en þau settust að. Niðurstaðan var algjör snúning í kynjasamsetningu menntunarstéttarinnar.

Drengur að tala við kennarann ​​sinn meðan hann hélt á bók.

Árið 1870 voru konur 2/3 af kennurunum, 3/4 árið 1900, 4/5 árið 1910. Þess vegna eyddu drengir verulegum hluta dagsins í skólanum en eyddu tímanum án áhrifa og fyrirmyndar fullorðinn karlkyns leiðbeinandi.

Trúarbrögð

Þriðja stofnunin sem hefur í gegnum tíðina félagað drengi í karlmenn eru trúarbrögð. Og á síðustu öld var þessi trú fyrir meirihluta Bandaríkjamanna kristni. En ef heimilið væri orðið í raun kvenlægur staður, þá var kirkjan varla athvarf karlmennsku.

Konur eru líklegri til að vera trúarlegar en karlar-og þetta á við um tíma, stað og trú. Þetta þýðir að þeir hafa sögulega verið líklegri til að sækja trúarþjónustu og vera virkir í söfnuðinum. Og kristnir ráðherrar, hvort sem þeir voru meðvitaðir eða ekki, veittu náttúrulega stíl sínum og dagskrá til kjarna áhorfenda. Jesúmennirnir sem fundust á kirkjubekknum urðu að veikri, blíðri sál sem renndi sér í gegnum Jerúsalem og klappaði höfði barna, talaði um blóm og grét.

Afturhvarf gegn skynjun kvenkyns kristninnar hófst um aldamótin 20þöld. Talsmenn hennar tengdu sterkan líkama við sterka trú og kölluðu „vöðvakristni“ og reyndu að koma fagnaðarerindinu inn af kröftugri virðingu.

Sýnilegasti og vinsælasti leiðtogi þessarar hreyfingar var boðberi boðberans, Billy Sunday. Sunday hafði verið atvinnumaður í hafnabolta áður en hann gekk í kristniboð og ákvað að leggja sig fram við að breiða út trúna. Boðunarstíll sunnudaga var karismatískur og líkamlegur; peppaði prédikanir sínar með hafnabolta og íþróttatilvísunum, hann hljóp fram og til baka, kafaði á sviðið eins og hann væri að renna sér inn í grunn og mölvaði stóla til að gera grein fyrir því.

Veggspjald af Billy sunnudag sem berst við djöfulinn.

Blaðamaður lýsir augljóslega muninum á boðun sunnudagsins á móti dæmigerðum „kvenkyns“ stíl dagsins, en blaðamaður lýsti sunnudaginn í verki:

„Hann stendur upp eins og maður í ræðustól og út úr því. Hann talar eins og maður. Hann vinnur eins og maður ... Hann er karlmannlegur við Guð og alla sem koma til að heyra hann. Sama hversu mikið þú ert ósammála honum þá kemur hann fram við þig á karlmannlegan hátt. Hann er ekki eftirlíking, heldur karlmannlegur maður sem gefur öllum ferning. '

Sunnudagur kynnti Jesú sem grimman, karlmannlegan frelsara; hann var „mesti skrípamaður sem hefur lifað. Hér var sterkur Messías, handverksmaður með grófar slitnar hendur trésmiðs, mann sem reiddi reiðufólk út úr musterinu reiðilega og þoldi sársaukafullan aftöku. Trúin var ekki hógvær og kyrrsetu. Sunnudagur taldi að kristinn maður ætti ekki að vera „einhvers konar óhugnanleg uppástunga, ófyndin, sissified tegund af galoot, sem leyfir öllum að gera hurðarmottu úr honum. Leyfðu mér að segja þér að mannlegasti maðurinn er maðurinn sem mun viðurkenna Jesú Krist. „Drottinn bjargaðu okkur frá ósvífnum, slappum kinnum, brothættum beinum, veiktum hnjám, þunnhúðuðum, sveigjanlegum, plastlegum, hrygglausum, kvenkyns, beinmynduðum, þriggja karata kristni,“ bað hann.

Ljósmyndari að taka mynd af áhorfendum af sviðinu.

Á grundvelli þeirrar meginreglu að „karlmannlegt fagnaðarerindi Krists ætti að koma fyrir karlmenn“, árið 1911 hófst „hreyfing karla og trúarbragða áfram“. Vikulöng vakning bara fyrir karla var haldin miklum árangri; karlkyns kirkjusókn jókst um 800%.

Samt leysti sunnudagur ekki vandamálið við að koma karlmönnum í siðvenju kirkjunnar. Með tilkomu nýrra afþreyingargjafa dóu vinsældir sunnudagsins og vakningar almennt og kynjajafnvægi í trúarbrögðum hélst rækilega.

Núverandi staða mála

Þar sem feður vantar í aðgerð, skólar sem eru starfandi af kvenkyns kennurum og kirkjur í erfiðleikum með að tengjast karlkyns meðlimum sínum, gæti mörgum af núverandi kynslóð fundist með réttu að þeir væru „uppalin af konum“. Hvar skilur það eftir sig og framtíð karlmennskunnar?

Það er sannarlega blandaður poki. Margt er síður en svo hugsjón en það er líka pláss fyrir réttmæta bjartsýni.

Ójafnvægi kynjanna hjá kristnum kirkjum hefur haldið áfram að aukast. Árið 1952 var hlutfall kvenna og karlkyns virkir kirkjugestir 53/47; nú er það 61/39 og kvörtunin um að menning kristindómsins sé of kvenlega kvenleg er eftir. En kirkjur halda áfram að reyna að laða að karlmenn í hópinn, með tilraunum sem eru allt frá einlægu og hugsi yfir í fáránlega fáránlega (fótboltasunnudagur - klæðist NFL treyju uppáhalds liðsins þíns og veifið!).

Tölurnar eru heldur ekki of rosar þegar kemur að menntun. Á síðustu 30 árum hefur hlutfall karlkyns kennara í grunnskólum lækkað lítillega, úr 17% í 14-9% (fer eftir uppruna). Fjöldinn er enn lægri fyrir forskóla- og leikskólakennara; aðeins2%eru karlkyns. Þó að fleiri karlkyns kennara sé að finna í framhaldsskólum, þá hefur einnig dregið úr þeim, úr 50% árið 1980 í um 40% í dag. Þar sem strákar eru á eftir stúlkum í námsárangri eru sumir menntunarfræðingar virkir að reyna að ráða karlmenn til starfa.

Þrátt fyrir áframhaldandi vandamál á fjölskyldusviðinu og meðfylgjandi handavinnu (1 af hverjum 3 amerískum krökkum mun alast upp á heimili þar sem foreldrarnir eru annaðhvort skildir, aðskilin eða aldrei gift), þá eru ástæður til að vera bjartsýnar á þessa mikilvægu stofnun og hlutverk mannsins í því líka.

Þó að almennt sé talið að skilnaðarhlutfallið sé að aukast hefur það í raun verið þaðfallandisíðustu þrjá áratugi og er nú með því lægsta í 30 ár. Hjá þeim pörum sem eru háskólamenntuð er skilnaðarhlutfallið aðeinsellefu%.

Ég er líka vongóður um framtíðina vegna stórkostlegra undra tækninnar. Ég held að framfarir okkar nútímans muni gera fleiri og fleiri karlmenn kleift að vinna, að minnsta kosti hluta af tímanum, frá heimilum sínum. Og ég held að þetta muni leiða til nýrrar erkitýpu karlmennsku:Hetjulegur handverksmaður2.0.

Þó að það sé auðvelt að finna fyrir fortíðarþrá eins og á fimmta áratugnum, þá er ég ánægður með að vera pabbi í nútímanum. Ég vinn ekki 10 tíma á dag í vinnu sem ég hata, kem heim, leik með börnunum mínum í nokkrar mínútur og opna svo bjór fyrir framan sjónvarpið. Faðir minn ferðaðist mikið og skipti aldrei um bleyju. Hann var frábær pabbi, en ég elska að fá miklu meira hagnýtt hlutverk með nýju komu okkar. Segðu hvað þú vilt um femínismahreyfinguna, en ég er ánægður með að hafa verið „frelsaður“ frá hugsjón iðnbyltingarinnar um að vera brauðsigur. Ef það er einn kynslóðamunur sem ég tek eftir milli kynslóðar foreldra minna og minnar, er að kynslóð mín metur tíma fram yfir peninga. Og ekki vegna þess að við erum latur heldur heldur vegna þess að við erum ekki tilbúnir að eiga tíma við fólkið sem við elskum mest fyrir gullúr á eftirlaunum.

Brett mckay sofandi með son sinn á gólfinu.

Ég og Gus

Samkvæmt nýlegri könnun sögðu 76% fullorðinna að fjölskylda þeirra væri mikilvægasti þáttur lífs síns og 40% segja að núverandi fjölskylda þeirra sé nær en fjölskyldan sem þau ólust upp í.

Þessi tölfræði gefur til kynna raunverulega ástæðu fyrir bjartsýni minni á karlmennsku og fjölskylduna, sem er í sannleika sagt einfaldlega byggð á magatilfinningunni sem ég fæ af því að taka þátt og tala við aðra karlmenn í lífi mínu. Krakkarnir sem ég þekki sem ólust upp með tilfinningu fyrir því að vera „uppaldir af konum“ eru virkilega tileinkaðir því að gera betur fyrir börnin sín en feður þeirra gerðu af þeim. Þeir vilja vera eins stór hluti af lífi barna sinna og mögulegt er. Þó að þetta sé ekki mjög vísindalegt sýnishorn, þá var það í þeim aðstæðum sem ég veit um þar sem fjölskylda er hætt, það var gaurinn sem vildi halda hjónabandinu saman og vildi meiri forsjá barna. Jafnvel þegar ekki var hægt að komast hjá skilnaði gera þessir karlar allt sem þeir geta til að vera hluti af lífi barna sinna.

Kannski er stærsta ástæðan fyrir bjartsýni minni varðandi framtíð karlmennskunnar vinsældir þessarar vefsíðu. Ég hef verið frekar undrandi og frekar auðmjúkur yfir því hversu hratt það hefur vaxið síðustu 3 ár. Sumir segja að það sé „sorglegt“ að karlar þurfi að læra að vera karlar af vefsíðu. Slík gagnrýni virðist vera sprottin af þeirri forsendu að strákar skjóti upp úr móðurkviði með meðfædda tilfinningu fyrir öllu sem þarf að vita um að vera karlmaður. Auðvitað er það ekki raunin - við lærum hvernig á að vera maður af leiðbeinendum í lífi okkar. Og hjá mörgum körlum voru þessir menn einfaldlega ekki í kringum það að alast upp. Eða jafnvel þótt þeir væru það-og af annarri ástæðu er ég bjartsýnn á framtíðina-þeir þráast enn að bæta sig, læra eins mikið og þeir geta og nýta möguleika sína til hins ýtrasta. Já, helst að þú ættir að læra karlmennsku af föður þínum og öðrum leiðbeinendum og karlmennskulist ætti að fara frá kynslóð til kynslóðar. En þar sem hlekk vantar í þá keðju erum við ánægð með að standa í skarðinu - miðla upplýsingum sem þú getur gefið börnunum þínum, kynslóð sem vonandi mun alast upp af konumogen.

___________________________

Heimild:

Karlmennska í Ameríkueftir Michael Kimmel